ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က်ကဟ်

ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က်ကဟ် (အရဘီ : البقعة المباركة ) သို့မဟုတ် ဝါဒီ ယေ မိုကဒတ်စ်စေ သူဗါ သို့မဟုတ် ဝါဒီယေ အိုင်မန် ဆိုသည်မှာ အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ် သခင် သည် ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) (ခ) မောရှေ နှင့် စကားပြောတော် မိန့်တော်မူသည့်နေရာ၊ တမန်တော် အဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့သည့်နေရာ ဖြစ်ပါသည်။ ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က်ကဟ် ၏ အဓိပ္ပာယ် မှာ မင်္ဂလာရှိသော မြေကွက်ဟု အဓိပ္ပာယ် ရပြီး ကျမ်းတော် မြတ် ကုရ်အာန် တွင် ဖော်ပြ ထားပါသည်။ မိုဖစေအများစု (ခ) သဖ်စီးရ် ပညာရှင် အများစု မှာ ဤနေရာ အား မင်္ဂလာ ရှိရသည့် အကြောင်းမှာ အလ္လာဟ် ဟို အရှင်မြတ် သည် ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) (ခ) မောရှေ နှင့် စကားပြောတော် မိန့်တော်မူသည့် အတွက်ကြောင့် ဟု လက်ခံ ထားကြပါသည်။ ဤနေရာ၏မြင့်မြတ်ရသည့် သက်သေ အထောက်အထားမှာ အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ်သည် ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) အား ဤနေရာ တွင် မိမိ ဖိနပ် ချွတ်ရန် အမိန့်ပေးတော်မူသည့် အတွက် ကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။

နိဒါန်းအကျဉ်း

ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က်ကဟ် ဆိုသည်မှာ မင်္ဂလာရှိသော မြေတစ်နေရာ ဖြစ်ပြီး ကုရ်အာန် ကျမ်းတော်မြတ်ဆိုင်ရာ အသုံး အနှုန်း တစ်ခု ဖြစ်ပြီး ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် တွင် တစ်ကြိမ် သာဖော်ပြ ထားပါသည်။ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) သည် ညဘက်တွင် မဒိုင်းန် မှ အီဂျစ် ဘက်သို့ ခရီး သွားတော်မူသည့် အခါ သူရေစီနာ (စီနာ တောင်) ဘက် မှ မီး တောက် ကို မြင်တွေ ခဲ့ရပြီး ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) အား စိတ်ဝင် စားစေခဲ့ပြီး ၎င်း မီးတောက် ရှိသည့်ဘက်သို့ ကြွတော်မူခဲ့ပါသည်။ စူရဟ်ကဆွဆ် ၏ အာယသ်တော် အမှတ် ၃၀ အရ « ပြီးနောက် ထို (မီးတောက်) အနီးသို့‌ ရောက်သည့် အခါ ဝါဒီ (ချိုင့်ဝှမ်း) ၏ညာဘက် မှ (သို့မဟုတ် ဝါဒီ ယိုအိုင်မန် ၊ အိုင်မန် ချိုင့်ဝှမ်း) ဘက်မှ ဤ မြင့်မြတ် မင်္ဂလာရှိသည့် မြေ ရှိ သစ်ပင် မှ အသံထွက်လာလေ၏။ အို - မူစာ (အ.စ) ငါသည်စကြဝဠာအပေါင်း ၏အဖန်ဆင်းခံ များ အား မွေးမြူ ဖန်ဆင်းသည့် အရှင် အလ္လာဟ် ဟိုအရှင်မြတ် ဖြစ်ပါသည်။  » အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ်သည် ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ)အား တမန်တော်မြတ် အဖြစ် ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခဲ့သည့် အချိန်မှာ ဤ အချိန် ဖြစ်ပါသည်။ ပြီးနောက် မိုအ်ဂျေဇဟ် အဆွာ ( တန်ခိုးရှိသည့် တောင်ဝှေ့) နှင့် ယက်ဒ်‌ဒေဘိုင်းဇာ (တန်ခိုး ကိုးမျိုး ) အား ချီးမြှင့်ခဲ့ ပါသည်။ ရှီအဟ် ရေဝါယသ်တော်များ အချို့တွင် တမန်တော်မြတ်(ဆွ) အားဒဖ်နာထားသည့် (မြှုပ်နှံထားသည့်) နေရာ ရှီအဟ် အေမာမ်များ(အ.စ) ကိုလည်း ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က်ကဟ် အဖြစ် ဖော်ပြထားပြီး ကရ်ဗလာ ကို လည်း ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က်ကဟ် အဖြစ် ဖော်ပြထားပါသည်။

တည်နေရာ

အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ် သခင် သည် ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) (ခ) မောရှေ နှင့် စကားပြောခြင်း ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် ၏ အခြားနေရာများ တွင်လည်း တင်ပြထားပါသည်။ စူရဟ် သွာဟာ နှင့် စူရဟ် နာစေအာသ် တွင် ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) မှ အလ္လာဟ် ဟို အရှင်မြတ် ၏ အသံ အား ကြားခဲ့သည် နေရာအား « ဝါဒီယို မွတ်ကဒတ်စ် သူဝါ  » ဟုခေါ်ဆို ကြောင်း ဖြစ်ပါသည်။ ( အလ္လာဟ် ဟို အရှင်မြတ် သခင်သည် ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) အား ဤ‌သန့်ရှင်း မင်္ဂလာရှိ သည့် မြေ အတွက် ကြောင့် ဖိနပ်ချွတ်ရန် အမိန့် ပေးရာ နေရာဖြစ်ပါသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် သဖ်စီးရ်ပညာရှင်များ မှ ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က်ကဟ်၊ ဝါဒီယို မွတ်ကဒတ်စ် သူဝါ ၊ ဝါဒီ ယိုအိုင်မန် ဆိုပြီးအားလုံး အား တစ်ခုတည်းဖြစ်ကြောင်း လက်ခံ ထားကြ ပါသည်။ ဤနေရာသည် စီနာ သဲကန္တာရ၏တောင်ဘက်တွင်တည်ရှိပြီး မဒိုင်းန် မှ အီဂျစ်သို့ သွားသည့်အခါ သူရ် တောင်၏ ညာဘက်ခြမ်းတွင် တည်ရှိပါ သည်။ သို့သော် အချို့သော ရီဝါယသ်တော် များတွင် ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က်ကဟ် ဆိုသည်မှာ ကရ်ဗလာ ဟု ယူဆ ကြပါ သည်။ ဤရီဝါယသ်တော် များသည် ကာမေလ်လွတ်ဇ်ဇေယာရာသ် ကျမ်းတွင်လာရှိပါ သည်။ သဲဟ်ဇီးပိုလ်အဲဟ်ကာမ် တွင် ဆင့်ပြန် လာရှိပါသည်။ အာယသ်တော်လာ (شاطی الوادی الایمن)ဆိုသည့် စာစု ၏ဆိုလိုချက်မှာ ဖူရာသ် ဖြစ်ပြီး ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က်ကဟ် ဆိုသည်မှာ ကရ်ဗလာ ဖြစ်ကြောင်း တင်ပြထား ပါသည်။ဖိုက်ဇ်ကာရှာနီ မှလည်း ဤရီဝါယသ်တော် ဘက်သို့ ရည်ညွှန်းထားပါ သည်။ အလ်ဘိုရ်ဟန် ဖီးသဖ်စီးရိုရိုလ်ကုရ်အာန် ဘေဟာရိုလ်အန်နဝါရ် တွင်လည်း တင်ပြထားပါသည်။ အချို့ သူတေသီများ အနေဖြင့် ဤ အမြင် အား ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် နှင့် အထင်အရှား ဆန့်ကျင်နေကြောင်း ဆိုထားကြပါသည်။ အချို့သော အေမာမ်များ (အ.စ) ၏ ဇေယာရသ် နာမေ များတွင် အေမာမ်များ (အ.စ) အားဒဖ်နာထားသည့် (မြှုပ်နှံထားသည့်) နေရာ ကို ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က်ကဟ် အဖြစ် ဖော်ပြကြသည်။

ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က် ဖြစ်ရခြင်း =

ရှီအဟ် နှင့်စွန်နီ သဖ်စီးရ် ပညာရှင်အများစု မှာ အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ် သခင် သည် ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) (ခ) မောရှေ နှင့် စကားပြောတော် မိန့်တော်မူသည့်နေရာ၊ တမန်တော် အဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့သည့်နေရာဖြစ်သည့် အတွက်ကြောင့် မိုဘာရတ်က် ဖြစ်ရခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ဆိုထားကြပါသည်။ အလာမာ သွဗာသွဗာရီ ၏အဆိုအရ ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က် ဖြစ်ရခြင်း မှာ အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ် သခင် သည် ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) (ခ) မောရှေ နှင့် စကားပြောတော် မိန့်တော်မူခြင်း ကြောင့် ဖြစ်ကြောင်း ဤအတွက်ကြောင့် ဤနေရာသည်ဂုဏ်ရရှိသွားကြောင်း ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် အချို့ ပညာရှင်များ မှ ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က် ဖြစ်ရခြင်း မှာ သစ်ပင် များ နှင့် အသီးအနှံများ ပေါများသည် အတွက်ကြောင့် ဟု ဆိုထားကြပါ သည်။ ဒီနေရာဟာ ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) ကို ဖိနပ်ချွတ်ဖို့ အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ် မှ အမိန့်ပေးခဲ့တဲ့ နေရာဖြစ်သည့် အတွက် ဖြစ်ကြောင်း သွဗ်ရေစီ မှ ဆိုထားပါသည်။ အလာမာ သွဗာသွဗာရီ အဆိုအရ လည်း ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က် ဖြစ်ရခြင်း မှာ အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ် မှ ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) အား ဖိနပ် ချွတ် ပြီး ဝင်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည့် အတွက် ဖြစ်ကြောင်းဆိုထားပါသည်။ အသ်သစ်ဗ်ရမ်းန် ဖီး သဖ်စီးရ် ရိုလ် ကုရ်အာန် ရေးသားသူပညာရှင် ရှိက်ခ်သူစီ မှ အေမာမ် အလီ (အ.စ) ထံမှ ဆင့်ပြန်လာရှိ သည့်ရီဝါယသ်တော် ကိုအခြေခံပြီး အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ်သည် ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) အမိန့် ပေး တော်မူခဲ့ သည့် အတွက်ကြောင့် ၊ ဟဇရသ် မူစာ (အ.စ) အတွက်ကြောင့်ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က် ဖြစ် ရကြောင်း ဆိုထားပါသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင် လည်းဖိနပ်ချွတ်ခြင်းသည် တမန်တော်မြတ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် သတင်းစကား ကိုလက်ခံချိန် မိမိကိုယ်ကို အလွန် ကျိုးနွံ့ လိုက်သည့်အတွက်ကြောင့် ဟု ဆိုထားကြပါသည်။

ဆက်နွယ်နေသည့် ဆောင်းပါးများ

• ဂါရ်ရေ ဟရာ *သူရ်ရေ စီးနာ *ပါဘိုဟစ်သွဟ်

ကျမ်းကိုးများ

• အစ်ဗ်နေ ဂျောင်ဇီး၊ အဗ်ဒိုရ်ရဲဟ်မန်ဘင်န်အလီ ၊ ဇာဒိုလ်မစီးရ် ၊ ဘေရွတ် ၊ ဒါရိုလ်ကိုသွဗ်အလ်အရဘီ ၊ ဟီဂျရီသက္ကရာဇ် ၁၄၂၂ ခုနှစ်။
• အစ်ဗ်နေ‌ ‌ကောင်းလ ဝိုင်ယဟ် ကွမ်းမီ ၊ ဂျအ်ဖရ်ဘင်န် မိုဟမ္မဒ် ၊ သဆ်ဟီးဟ် အဗ်ဒိုလ်ဟုစိုင်းန် အမီးနီ ၊ ကာမေလ်လွတ်ဇ်ဇေယာရာသ်၊ နဂျဖ် ၊ဒါရိုလ် မိုရ်သဇဝီယဟ် ၊ အီရန်သက္ကရာဇ် ၁၃၅၆ခုနှစ် ။
• အစ်ဗ်နေမရှ်ဟဒ်ဒီ ၊ မိုဟမ္မဒ်ဘင်န်ဂျအ်ဖရ် ၊ အလ်မဇာရိုလ်ကဘီးရ် ၊သဆ်ဟီးဟ် ဂျဝါဒ် ကိုင်းယူမီ အစ္စဖဟန်နီ ၊ကွမ်း ၊ ဒဖ်သရ် အင်န်သေရှာရာသ် အစ္စလာမ်မီ ဝါဘစ်သေဟ် ဘေဟ် ဂျအ်မေအအ် မိုဒရာစီးန် ၊ ဟီဂျရီ ၁၄၁၉ခုနှစ်။
• ဘဲဟ်ရာနီ ၊ ဆယက်ဒ် ဟာရှင်မ် ၊ အလ်ဘိုရ်ဟန် ဖီးသဖ်စီးရိုလ်ကုရ်အာန် ၊ တီဟီရန် ၊ ဘွန်ယာဒ် ဗေအ်စသ် ၊ ဟီဂျရီသက္ကရာဇ် ၁၄၁၆ ခုနှစ် ။
• ဟိုင်ဒရ်ရီ ၊ ဟစန် ၊ ဘွတ်က်အဟ် မိုဘာရတ်က်ကဟ် ၊ ဒဲရ် ဒါအေရသိုလ်မအာရေဖ်ဖေကုရ်အာန် ကရီးမ် ၊ အီရန် သက္ကရာဇ် ၁၃၈၂ခုနှစ်။
• ရှဟီးဒ် အောင်ဝဲလ် ၊မိုဟမ္မဒ်ဘင်န်မက္ကီ၊ အလ်မဇာရ် ၊ သဆ်ဟီးဟ် မိုဟမ္မဒ်ဘာကဲရ် မိုဝဟစ်ဒ် အဗ်သွဟီ အစ္စဖဟာနီ ၊ ကွမ်း ၊ မဒဲရ်စေဟ် အေမာမ် မဲဟ်ဒီ (အ.စ) ဟီဂျရီသက္ကရာဇ် ၁၄၁၀ ခုနှစ်။
• အလာမာ သွဗာသွဗာရီ ၊ ဆရက်ဒ် မိုဟမ္မဒ် ဟိုစိုင်းန် ၊ အလ်မီးဇန်း ဖီး သဖ်စီးရ် ရိုလ်ကုရ်အာန် ၊ ကွမ်း၊ ဒဖ်သရ် အင်န်သေရှာရာသ် သေ အစ္စလာမ်မီ ၊ ၅ကြိမ်မြောက်ပုံနှိပ် ၊ဟီဂျရီသက္ကရာဇ် ၁၄၁၇ ခုနှစ် ။
• သွဗ်ရေစီ ၊ ဖွဇ်လ် ဗင် ဟစန် ၊ မဂျ်မအိုလ်ဗရန်းန် ဖီး သဖ်စီးရ်ရိုလ်ကုရ်အာန် ၊ တီဟီရန် ၊ နာစေရ် ခွတ်စ်ရူ ၊ ၃ကြိမ် မြောက် ပုံနှိပ် ၊ အီရန် သက္ကရာဇ် ၁၃၇၂ခုနှစ်။
• ရှိက္ခ် သူစီ ၊ မိုဟမ္မဒ် ဗင် ဟစန် ၊ အလ်သစ်ဗ်ယာန်းဖီးသဖ်စီးရိုလ်ကုရ်အာန် ၊ ဘေရွတ် ၊ ဒါရို အဲဟ်ယာအ် အသ်သိုရာစိုလ်အရဘီ ၊ ခုနှစ် မရေးထား။
• ရှိက္ခ် သူစီ ၊ မိုဟမ္မဒ် ဗင် ဟစန် ၊ သဲဟ်ဇီးဘိုလ်အဲဟ်ကာမ် ၊ တီဟီရန် ၊ ဒါရိုကိုသွတ်ဗ် ဗိုလ်အစ္စလာမ်မီယဟ် ၊ ဟီဂျရီ ၊ ၁၄၀၇ ခုနှစ် ။
• ဖိုက်ဇ်ကာရှာနီ ၊ မွတ်လဟ် မော်ဟ်စင် ၊အလ်အဆ်ဖါ ဖီး သဖ်စီးရ် ရိုလ်ကုရ်အာန် ၊ ကွမ်း ၊ မရ်ကဇ် အင်န်သေရှာရာသ် ဒဖ်သရ် သဗ်လီးဂါသ်သေ အစ္စလာမ်မီ ၊ ဟီဂျရီသက္ကရာဇ် ၁၄၁၈ ခုနှစ်။
• မဂျ်လေစီ ၊ မိုဟမ္မဒ် ဘာကဲရ် ၊ ဘေဟာရိုလ်အန်နဝါရ် ရိုလ်ဂျမေအသို လေဒရ်ရေ အက်ခ်ဗာရိုလ် အအေမသိုလ်အသွဟာရ် ၊ ဘေရွတ်၊ ဒရိုအဲဟ်ယာ အိုလ်သိုရာစ်စိုလ်အရဘီ ၊ဒုတိယအကြိမ် ပုံနှိပ် ၊ဟီဂျရီ ၁၄၀၃ ခုနှစ်။
• မွတ်စ်သဖဝီ၊ဟစန်၊ အသ်သဲဟ်ကီးက် ဖီးကလမာသိုလ်ကုရ်အာန်နေလ်ကရီးမ် ၊ တီဟီရန် ၊ ပင်န်ဂါဟ် သရ်ဂျိဒမဟ်ဝသရှ်ရ်ကေသာဗ် ၊ အီရန် သက္ကရာဇ် ၁၃၇၄ခုနှစ်။
• မကာရေမ်မိုရှီရာဇီး ၊ နာစေရ် ၊ သဖ်စီးရ်နမူနာ ၊ တီဟီရန် ၊ ဒါရိုလ်ကိုသွဗ်အလ်အစ္စလာမ်မီယဟ် ၊ပထမကြိမ် ပုံနှိပ် ၊ အီရန် သက္ကရာဇ် ၁၃၇၄ခုနှစ်။