ကခုန်ခြင်း

ကခုန်ခြင်း (အာရဘီ - الرقص) ကခုန်ခြင်းဆိုသည်မှာ တီးလုံးအတိုင်းခန္ဓာကိုယ်အား အချိုးအစားညီညီလှုပ်ရှားခြင်းဖြစ်သည်။ များစွာသော ဓမ္မသတ်ပညာရှင်ကြီးတို့သည် ကခုန်ခြင်းကို ဟရာမ်ဟုသတ်မှတ်ထားကြသည်။သို့သော် အချို့ကမူ ဟရာမ်ကိစ္စပါဝင်သော ကခုန်ခြင်းသာ ဟရာမ်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဥပမာ - ရာဂစိတ်ကြွစေရန် ကခုန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အချို့သော ဓမ္မသတ်ပညာရှင်များကို ကခုန်ခြင်းကိုယ်၌သည် ဟရာမ်ဖြစ်သည်ဟုသတ်မှတ်ထားကြလေသည်။ သို့သော် အမျိုးသမီးတို့အကြား အမျိုးသမီးမှကခုန်ခြင်း နှင့် လင်ယောကျ်ားအတွက် ဇနီးဖြစ်သူမှ ကခုန်ခြင်းတို့သည် အခြားဟရာမ်ကိစ္စများနှင့် ရောယှက်နေမှုမရှိပါက ဟရာမ်မဟုတ်ပေ ဟု ဆိုထားကြသည်။

အဓိပ္ပါယ်

ကခုန်ခြင်းဆိုသည်မှာ တီးလုံးအတိုင်းခန္ဓာကိုယ်အား အချိုးအစားညီညီလှုပ်ရှားခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်ပြီး ဓမ္မသတ်ပညာရှင်ကြီးများသည် ((မကာစိဘ်-ဘေ-မိုဟရမာဟ်)) ဟရာမ်ရောင်းဝယ်ဖေါက်ကားခြင်းများ နှင့် ((မဆာအိလ်-လေ-မိုဟဒ္ဒစာ)) အကြောင်းအရာအသစ်များ အခန်းဂဏ္ဠတွင် ပြောဆိုထားလေသည်။

ကခုန်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောဥပဒေ

ကခုန်ခြင်းသည် ဓမ္မသတ်အခန်းဂဏ္ဠတွင် ယေဘုယျအမြင်နှစ်မျိုးရှိသည်။ ၎င်းတို့အတွင်းမှ ပထမအမြင်သည် ဓမ္မသတ်ပညာရှင်အများစု၏အမြင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းမှာ ကခုန်ခြင်းကိုယ်၌သည် ဟရာမ်ဖြစ်သည်ဟူ၍ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဒုတိယအမြင်မှာ- ကခုန်ခြင်းသည် ရာဂစိတ်ကို ကြွစေရန် ၊ အပြစ်ဂိုနာပြုသူကို ထောက်ခံအားပေးရန် နှင့် အပြစ်ဂိုနာဖြစ်စေပါက ဂျာအိဇ်မဟုတ် ဟုဖြစ်သည်။ همچنین از نظر فقیهان نگاه کردن به رقص حکم خود رقص را دارد.[၆။ မကာရေမ်ရှီရာဇီ၊ အိစ်သိဖ်သာအာသ်၊ ဟိဂျရီ ၁၄၂၇၊ အတွဲ ၁၊ စာမျက်နှာ ၁၅၅၊ س ၅၃၆။] و در صورتی که موجب تحریک شهوت، تأیید و جر‌أت گناهکار و نیز ترتب فساد بشود، جایز نیست.[۷၇။ ခါမေနာအီ၊ အဂျူဘသွလ်အိစ်သိဖ်သာအာသ်၊ ဟိဂျရီ ၁၄၂၄၊ စာမျက်နှာ ၂၅၆၊ س ၁၁၆၉။]

ကခုန်ခြင်းဟရာမ်ဖြစ်စေသော အကြောင်းတရား

ဓမ္မသတ်ကျမ်းများတွင် ကခုန်ခြင်းဟရာမ်ဖြစ်စေသော အကြောင်းတရားများကို အောက်ပါအတိုင်းရေးသားထားကြသည်။၎င်းတို့မှာ-

• ကခုန်ခြင်းသည် လဟ်ဝ်(အကျိုးအမြတ်မဲ့ပြီး လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအရသာခံမှု)လုပ်ရပ်သာဖြစ်ပြီး လဟ်ဝ်လုပ်ရပ်သည် ဟရာမ်ဖြစ်သည်။
• တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ထံမှ ဆင့်ပြန်ချက်တစ်ခုတွင် မည်သို့သောကခုန်ခြင်းမျိုးကိုမဆို တားမြစ်ထားပေသည်။
• ကခုန်ခြင်းသည် အပြစ်ဂိုနာ၏ လမ်းစဖြစ်ပြီး အရှက်တရားကို ပပျောက်စေသည်။

ချွင်းချက်များ

များစွာသော ဓမ္မသတ်ပညာရှင်တို့သည် ကခုန်ခြင်းကို ဟရာမ်ဟု သတ်မှတ်ထားကြသော်လည်း ၎င်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး ချွင်းချက်များကို ဖေါ်ပြပေးထားလေသည်။

• ဇနီးမောင်နှံနှစ်ဦးအကြား တစ်ဦးအတွက်တစ်ဦးကခုန်ခြင်း- အချို့သော ဓမ္မသတ်ပညာရှင်ကြီးများသည် ဇနီးဖြစ်သူသည် မိမိလင်ယောကျ်ားအတွက်ကခုန်ခြင်းကို ဂျာအီဇ် ဟု ဆိုထားကြသည်။ ဇနီးမောင်နှံနှစ်ဦးအကြား တစ်ဦးအတွက် တစ်ဦးကခုန်မှု ဂျာအိဇ်ဖြစ်သည်။အချို့သော ဓမ္မသတ်ပညာရှင်ကြီးများသည်ဂျာအိဇ်ဖြစ်ပေဆိုသည်မှာအခြားဟရာမ်ကိစ္စတစ်စုံတစ်ရာ ပါဝင်မှုမရှိစေရပါ။ အာယသုလ္လာဟ် ဗဟ်ဂျသ်သည် ဇနီးမောင်နှံနှစ်ကိုယ်အကြား ကခုန်ခြင်းကိုလည်း ဟရာမ်ဟု သတ်မှတ်ထားသည်။
• အမျိုးသမီးတို့အကြား အမျိုးသမီးကခုန်ခြင်း- အချို့သော ဓမ္မသတ်ပညာရှင်ကြီးတို့၏ အမြင်အရ ကခုန်ခြင်းကိုယ်၌သည် ဟရာမ်ဖြစ်သော်လည်း အမျိုးသမီးတို့အကြား အမျိုးသမီးကခုန်ခြင်းမှာ ဂျာအိဇ်ဖြစ်ပေသည်။ သို့သော် ထိုသို့ဂျာအီဇ်ဖြစ်မှုတွင် ကခုန်ခြင်း၌ အခြားသော ဟရာမ်ကိစ္စဖြစ်သည့် ဂေနာ (တေးဂီတ)ပါဝင်မှုမရှိစေရပါ။ ထို့အပြင် မည်သည့်အမျိုးသားတစ်ဦးတစ်ယောက်မှ ထိုနေရာတွင်မရှိစေရပါ ။ သွေးသားအရင်းအခြာ အမျိုးသားပင်ဖြစ်ပါစေ။

စေမာအ်

စူဖီများသည် စေမာအ်မည်သော ကခုန်ခြင်းမျိုးကို ၎င်းတို့၏သီးသန့်အချိန်နှင့် နေရာများတွင် ကျင်းပပြုလုပ်ကြလေသည်။ ၎င်းသူတို့သည် ထိုသို့ ကခုန်ခြင်းကြောင့် စိတ်၏ခွန်အားကို ပိုမိုအားကောင်းစေပြီး အလ္လာဟ်နှင့် နီးစပ်မှုကို ဖြစ်စေသည်ဟုယုံကြည်ကြ၏။ သို့သော် အချို့သော စူဖီများသည် တေးသံနှင့် ကခုန်ခြင်းကို စူဖီတို့အဖို့ ဂျာအီဇ်ဖြစ်သည်ဟု မမြင်ကြပါ။