မာတိကာသို့ ခုန်သွားရန်

ကုရ်အာန်: တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ

၁၁၂၉ ဘိုက် ပေါင်းထည့်ခဲ့သည် ,  ၁၄ ဇူလိုင် ၂၀၂၃
တည်းဖြတ်မှုအတွက် စကားချပ် မရှိပါ
("'''ကုရ်အာန် (အရဘီ - القرآن الكريم )''' ကျမ်းတော်မြတ် သည် အလ္လာဟ် ဟိုအရှင်မြတ်၏ နှုတ်ကပတ် တော်ဖြစ် ပါသည်။ မွတ်စလင်မ်များ ၏ ကောင်းကင်ကျ..." အစချီသော စာလုံးတို့နှင့် စာမျက်နှာကို ဖန်တီးလိုက်သည်)
 
No edit summary
စာကြောင်း ၁ - စာကြောင်း ၁ -
[[ဖိုင်:قرآن مربوط به قرن چهارم یا پنجم قمری.jpg|thumb|ဟီဂျရီ ၄ရာစု နှင့် ၅ရာစု ၏ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်]]
'''ကုရ်အာန် (အရဘီ - القرآن الكريم )''' ကျမ်းတော်မြတ် သည် အလ္လာဟ် ဟိုအရှင်မြတ်၏ နှုတ်ကပတ် တော်ဖြစ် ပါသည်။ မွတ်စလင်မ်များ ၏ ကောင်းကင်ကျ ကျမ်း ဖြစ်ပါသည်။ ဟဇရသ် [[ဂျီဗရအီးလ် (အ.စ)]] မှတဆင့် ဟရသ် မိုဟမ္မဒ် (ဆွ) အပေါ် သို့ဝဟီ အဖြစ်ကျရောက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ မွတ်စ်လင်မ်များသည် ကုရ်အာန်၏ အကြောင်းအရာ နှင့် နှုတ်ကပတ်တော်များကို အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ်ဘက်မှ ကျရောက်လာသည်ဟု သက်ဝင်ယုံကြည်ပါသည်။ ထိုနည်းတူစွာ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် သည် မိုအ်ဂျေဇဟ်  နှင့် တမန် တော်မြတ် ဟဇရသ် မိုဟမ္မဒ် (ဆွ) ၏ တမန်တော်မြတ် ဖြစ်ခြင်း အတွက် လက္ခဏာ ဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်ကျ နောက်ဆုံး ကျမ်းတော်မြတ် ဖြစ်သည်ဟုလည်း ယုံကြည်ကြပါသည်။ဤကျမ်းတော်မြတ် သည် မိုအ်ဂျေဇဟ် ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တိုင် အလေးပေး တိုက်တွန်းထား ပြီး မိုအ်ဂျေဇဟ်ဖြစ်ကြောင်း ကို သက်သေ အနေဖြင့် မည်သူမျှ မိမိ ပမာ ယူဆောင်လာ နိုင် မဟုတ်ကြောင်း ဆိုထားပါသည်။ ကုရ်အာန်၏ ပထမ အာယတ်တော် များသည် နူးရ်တောင်ပေါ်တွင်တည်ရှိသော ဟီရာအ် လိုဏ်ဂူ ၌ အစ္စလာမ့် တမန်တော်မြတ် (ဆွ) အပေါ်သို့ ဝဟီ ကျခဲ့ပါ သည်။ ကျော်ကြားသည့် အမြင် မှာ ထို အာယသ်တော်များ သည် ကိုယ်တော်မြတ် (ဆွ) အပေါ် ကောင်းကင်တမန် မှ တဆင့် ဝဟီဖြင့် ကျရာက်ကြောင်း နှင့် တိုက်ရိုက် ကျရောက်ကြောင်း လာရှိပါသည်။ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်သည် သဒရ်ရီဂျီ (ခ) တဖြည်းဖြည်း ခြင်း ကျရောက်ခဲ့သည်ဟု အစ္စလာမ် ဘာသာဝင် အများစုက ယုံကြည်ကြပါသည်။သို့ရာတွင် အချို့ ပညာရှင်များ အနေဖြင့် တမန်တော်မြတ် (ဆွ) အပေါ် တဖြည်းဖြည်းခြင်း အာယသ်တော်များ တစ်နှစ် ကျရောက်ပြီးနောက် ကဒဲရ် ညမြတ် တွင် တစ်ကြိမ် တစ်ခါ တည်း ကိုယ်တော်မြတ် (ဆွ) အပေါ် သို့ ကျရောက်ခဲ့သည်ဟု လက်ခံ ယုံကြည် ကြပါသည်။
'''ကုရ်အာန် (အရဘီ - القرآن الكريم )''' ကျမ်းတော်မြတ် သည် အလ္လာဟ် ဟိုအရှင်မြတ်၏ နှုတ်ကပတ် တော်ဖြစ် ပါသည်။ မွတ်စလင်မ်များ ၏ ကောင်းကင်ကျ ကျမ်း ဖြစ်ပါသည်။ ဟဇရသ် [[ဂျီဗရအီးလ် (အ.စ)]] မှတဆင့် ဟရသ် မိုဟမ္မဒ် (ဆွ) အပေါ် သို့ဝဟီ အဖြစ်ကျရောက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ မွတ်စ်လင်မ်များသည် ကုရ်အာန်၏ အကြောင်းအရာ နှင့် နှုတ်ကပတ်တော်များကို အလ္လာဟ်ဟို အရှင်မြတ်ဘက်မှ ကျရောက်လာသည်ဟု သက်ဝင်ယုံကြည်ပါသည်။ ထိုနည်းတူစွာ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် သည် မိုအ်ဂျေဇဟ်  နှင့် တမန် တော်မြတ် ဟဇရသ် မိုဟမ္မဒ် (ဆွ) ၏ တမန်တော်မြတ် ဖြစ်ခြင်း အတွက် လက္ခဏာ ဖြစ်ပြီး ကောင်းကင်ကျ နောက်ဆုံး ကျမ်းတော်မြတ် ဖြစ်သည်ဟုလည်း ယုံကြည်ကြပါသည်။ဤကျမ်းတော်မြတ် သည် မိုအ်ဂျေဇဟ် ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တိုင် အလေးပေး တိုက်တွန်းထား ပြီး မိုအ်ဂျေဇဟ်ဖြစ်ကြောင်း ကို သက်သေ အနေဖြင့် မည်သူမျှ မိမိ ပမာ ယူဆောင်လာ နိုင် မဟုတ်ကြောင်း ဆိုထားပါသည်။ ကုရ်အာန်၏ ပထမ အာယတ်တော် များသည် နူးရ်တောင်ပေါ်တွင်တည်ရှိသော ဟီရာအ် လိုဏ်ဂူ ၌ အစ္စလာမ့် တမန်တော်မြတ် (ဆွ) အပေါ်သို့ ဝဟီ ကျခဲ့ပါ သည်။ ကျော်ကြားသည့် အမြင် မှာ ထို အာယသ်တော်များ သည် ကိုယ်တော်မြတ် (ဆွ) အပေါ် ကောင်းကင်တမန် မှ တဆင့် ဝဟီဖြင့် ကျရာက်ကြောင်း နှင့် တိုက်ရိုက် ကျရောက်ကြောင်း လာရှိပါသည်။ ကျမ်းမြတ်ကုရ်အာန်သည် သဒရ်ရီဂျီ (ခ) တဖြည်းဖြည်း ခြင်း ကျရောက်ခဲ့သည်ဟု အစ္စလာမ် ဘာသာဝင် အများစုက ယုံကြည်ကြပါသည်။သို့ရာတွင် အချို့ ပညာရှင်များ အနေဖြင့် တမန်တော်မြတ် (ဆွ) အပေါ် တဖြည်းဖြည်းခြင်း အာယသ်တော်များ တစ်နှစ် ကျရောက်ပြီးနောက် ကဒဲရ် ညမြတ် တွင် တစ်ကြိမ် တစ်ခါ တည်း ကိုယ်တော်မြတ် (ဆွ) အပေါ် သို့ ကျရောက်ခဲ့သည်ဟု လက်ခံ ယုံကြည် ကြပါသည်။


စာကြောင်း ၃၀ - စာကြောင်း ၃၁ -
[[ကေသာဗသ်သေကုရ်အာန်]] ( ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် ဆိုင်ရာ ရေးသား တည်းဖြတ်ခြင်း ) ဆောင်းပါး ကို လေ့လာပါ။
[[ကေသာဗသ်သေကုရ်အာန်]] ( ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် ဆိုင်ရာ ရေးသား တည်းဖြတ်ခြင်း ) ဆောင်းပါး ကို လေ့လာပါ။


[[ဖိုင်:Manuscripts of Quran that been said it been written by Imam Hassan,.jpg|thumb|အေမာမ်ဟစန်(အ.စ)၏လက်ရေးဖြင့်‌ရေးသားထားသည့် ကုရ်အာန်]]
အစ္စလာမ့်တမန်တော်မြတ်(ဆွ)သည် ကုရ်အာန်၏ အာကို အာဂုံဆောင်ခြင်း နှင့် မှန်ကန်စွာ သေလာဝသ် ပြုခြင်း နှင့် အာယသ်တော်များ ကို မှန်ကန်စွာ ရေးသား ခြင်း ကို အလွန် အလေးအနက်ထားခဲ့ပါသည်။ စာတတ်မြောက်သူ အနည်းငယ် ရှိခြင်း တမန်တော်မြတ်တာဝန် ထမ်းဆောင်သည့် အစပထမပိုင်းတွင် စာရေးကိရိယာများ ၏ နည်းပါး ခြင်း  စကားလုံးတစ်လုံးမေ့သွားမည် သို့မဟုတ် မှားယွင်းသွားမည်ကို စိုးရိမ်မိခြင်း တို့ကြောင့် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် အာယသ်တော်များ ကို မှန်မှန်ကန်ကန် အာဂုံဆောင် ခြင်း နှင့် သေလာဝသ် ပြုခင်း အတွက် ကြိုးပမ်းစေခဲ့ပါသည်။ (24) ကိုယ်တော်မြတ် (ဆွ) အာယသ်တော် တစ်ပါး ကျရောက်လာ သည့်အခါ ဝဟီ(ဗျာဒိတ်တော်ကို) သတ်ပုံရေးဆရာများ ကို ဆင့်ခေါ်စေပြီး ရေးသား စေခဲ့ပါသည်။ (25) ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် ၏ အာယသ်တော်များ ကို တိရစ္ဆာန်အရေခွံ၊ စွန်ပလွံသား ၊ အထည်နှင့် စက္ကူများပေါ်တွင်ရေးသား ကြပါသည်။ (26) တမန်တော်မြတ် (ဆွ) ကိုယ်တော် တိုင် ဝဟီ(ဗျာဒိတ်တော်ကို) သတ်ပုံရေးခြင်းကို  ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲခဲ့ပါ သည်။အာယသ်တော်များ ကို သေလာ ဝသ်ပြု ပြီးနောက် ဝဟီ(ဗျာဒိတ်တော်ကို) သတ်ပုံရေးဆရာများ ကို ရေးမှတ်ထားသည့် အတိုင်း ပြန်လည် ဖတ်ကြားစေပါသည်။ ဤသို့ဖြင့် သတ်ပုံအမှား များ ရှိခဲ့ပါက ပြင် နိုင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ (27) စူယူသီ ရေးသားသည်မှာ တမန်တော်မြတ် (ဆွ) လက်ထက်တွင် ကုရ်အာန် တစ်အုပ်လုံး ‌ရေးသားထားပြီး ဖြစ်ပါ သည်။ သို့သော် တစ်နေရာတည်း ရေးသားထားခြင်းမျိုးမရှိခဲ့ချေ။ စူရဟ်များ ကိုလည်း အစီအစဥ် ချထားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ (28) ကျမ်းမြတ် ကုရ်အာန်ကို ၎င်း၏ လက်ရှိပုံစံဖြင့် စုစည်းထားခြင်းသည် တမန်တော်မြတ် (ဆွ)လက်ထက်တွင် မဖြစ်ပေါ်လာသေးပေ။ အရဘီ (التمهید فی علوم القرآن، ) ကျမ်း အဆိုအရ တမန်တော်မြတ် (ဆွ) ၏ ခေတ်ကာလတွင် အာယသ်တော်များ ၊ စူရဟ် အမည်များ သတ်မှတ်ထားခြင်း ရှိပြီး ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် ၏ နောက်ဆုံး တစ်နေရာတည်း စာအုပ်တစ်အုပ်တည်း အသွင် ပြုခြင်း စူရဟ်များ ၏ အစီအစဥ် ကိုချခြင်းတို့ ကို တမန်တော် မြတ် (ဆွ) အလ္လာဟ့်အမိန့်ခံ တော်မူပြီး‌ နောက်ပိုင်း (ကွယ်လွန်ပြီးနောက်ပိုင်း) တွင် ဆွဟာဗဟ်များ ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အရ ပြုလုပ်ခဲ့ကြပါ သည်။(29) ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် အား ပထမဆုံး စုစည်း ပြုစုခဲ့သူမှာ [[အေမာမ် အလီ (အ.စ)]] ဖြစ်ပါသည်။ အေမာမ် (အ.စ)အနေဖြင့် ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် ၏ စူရဟ် များ ကို ကျရောက်ခဲ့ သည့် ရက်များကိုအခြေခံပြီး  စုဆောင်း ခဲ့ပါသည်။ (30)
အစ္စလာမ့်တမန်တော်မြတ်(ဆွ)သည် ကုရ်အာန်၏ အာကို အာဂုံဆောင်ခြင်း နှင့် မှန်ကန်စွာ သေလာဝသ် ပြုခြင်း နှင့် အာယသ်တော်များ ကို မှန်ကန်စွာ ရေးသား ခြင်း ကို အလွန် အလေးအနက်ထားခဲ့ပါသည်။ စာတတ်မြောက်သူ အနည်းငယ် ရှိခြင်း တမန်တော်မြတ်တာဝန် ထမ်းဆောင်သည့် အစပထမပိုင်းတွင် စာရေးကိရိယာများ ၏ နည်းပါး ခြင်း  စကားလုံးတစ်လုံးမေ့သွားမည် သို့မဟုတ် မှားယွင်းသွားမည်ကို စိုးရိမ်မိခြင်း တို့ကြောင့် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် အာယသ်တော်များ ကို မှန်မှန်ကန်ကန် အာဂုံဆောင် ခြင်း နှင့် သေလာဝသ် ပြုခင်း အတွက် ကြိုးပမ်းစေခဲ့ပါသည်။ (24) ကိုယ်တော်မြတ် (ဆွ) အာယသ်တော် တစ်ပါး ကျရောက်လာ သည့်အခါ ဝဟီ(ဗျာဒိတ်တော်ကို) သတ်ပုံရေးဆရာများ ကို ဆင့်ခေါ်စေပြီး ရေးသား စေခဲ့ပါသည်။ (25) ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် ၏ အာယသ်တော်များ ကို တိရစ္ဆာန်အရေခွံ၊ စွန်ပလွံသား ၊ အထည်နှင့် စက္ကူများပေါ်တွင်ရေးသား ကြပါသည်။ (26) တမန်တော်မြတ် (ဆွ) ကိုယ်တော် တိုင် ဝဟီ(ဗျာဒိတ်တော်ကို) သတ်ပုံရေးခြင်းကို  ကြီးကြပ်ကွပ်ကဲခဲ့ပါ သည်။အာယသ်တော်များ ကို သေလာ ဝသ်ပြု ပြီးနောက် ဝဟီ(ဗျာဒိတ်တော်ကို) သတ်ပုံရေးဆရာများ ကို ရေးမှတ်ထားသည့် အတိုင်း ပြန်လည် ဖတ်ကြားစေပါသည်။ ဤသို့ဖြင့် သတ်ပုံအမှား များ ရှိခဲ့ပါက ပြင် နိုင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ (27) စူယူသီ ရေးသားသည်မှာ တမန်တော်မြတ် (ဆွ) လက်ထက်တွင် ကုရ်အာန် တစ်အုပ်လုံး ‌ရေးသားထားပြီး ဖြစ်ပါ သည်။ သို့သော် တစ်နေရာတည်း ရေးသားထားခြင်းမျိုးမရှိခဲ့ချေ။ စူရဟ်များ ကိုလည်း အစီအစဥ် ချထားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ (28) ကျမ်းမြတ် ကုရ်အာန်ကို ၎င်း၏ လက်ရှိပုံစံဖြင့် စုစည်းထားခြင်းသည် တမန်တော်မြတ် (ဆွ)လက်ထက်တွင် မဖြစ်ပေါ်လာသေးပေ။ အရဘီ (التمهید فی علوم القرآن، ) ကျမ်း အဆိုအရ တမန်တော်မြတ် (ဆွ) ၏ ခေတ်ကာလတွင် အာယသ်တော်များ ၊ စူရဟ် အမည်များ သတ်မှတ်ထားခြင်း ရှိပြီး ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် ၏ နောက်ဆုံး တစ်နေရာတည်း စာအုပ်တစ်အုပ်တည်း အသွင် ပြုခြင်း စူရဟ်များ ၏ အစီအစဥ် ကိုချခြင်းတို့ ကို တမန်တော် မြတ် (ဆွ) အလ္လာဟ့်အမိန့်ခံ တော်မူပြီး‌ နောက်ပိုင်း (ကွယ်လွန်ပြီးနောက်ပိုင်း) တွင် ဆွဟာဗဟ်များ ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အရ ပြုလုပ်ခဲ့ကြပါ သည်။(29) ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် အား ပထမဆုံး စုစည်း ပြုစုခဲ့သူမှာ [[အေမာမ် အလီ (အ.စ)]] ဖြစ်ပါသည်။ အေမာမ် (အ.စ)အနေဖြင့် ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် ၏ စူရဟ် များ ကို ကျရောက်ခဲ့ သည့် ရက်များကိုအခြေခံပြီး  စုဆောင်း ခဲ့ပါသည်။ (30)
    
    
စာကြောင်း ၇၈ - စာကြောင်း ၈၀ -
ပင်မဆောင်းပါး - [[အာယသ်]]အားလေ့လာ ပါ။
ပင်မဆောင်းပါး - [[အာယသ်]]အားလေ့လာ ပါ။


[[ဖိုင်:آیات حکاکی شده بر 80 قطعه در نجف.jpg|thumb|သစ်သားပေါ်တွင်ထွင်းထားသည့် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်၏ အာယသ်တော်များ၊နဂျဖ်မြို့]]
အာယသ်ဆိုသည်မှာ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် ၏ စကားလုံးများ၊ စကားစုများ သို့မဟုတ် ဝါကျများ ကိုခေါ်ဆိုပါသည်။ စူရဟ် သည် အာယသ်တော်များ နှင့် တည်ဆောက်ရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ (65) စူရဟ် တိုင်းတွင် အရေအတွက်  သတ်မှတ်ထားသည့်အာယသ်တော်များ ပါရှိပါသည်။ (66) ကုရ်အာန်၏ အာယတ်တော်များ သည် ထုထည် (အတိုအရှည်) အားဖြင့် ကွဲပြားပါသည်။စူရဟ်ဘကရဟ် ၏ အာယသ်တော် အမှတ် ၂၈၂ သည် အရှည်ဆုံး အာယသ်တော်  ဖြစ်ပါသည်။ “مُدهامَّتان “ စူရဟ် ရဲဟ်မန် ၏ အာယသ်တော် အမှတ် ၆၄  ၊ “والضُّحی” စူရဟ် ဝဒူဟဟ် အာယသ်တော် အမှတ် ၁ ၊  “والفَجر “  စူရဟ် ဖဂျ်ရ် ၏  အာယသ်တော် အမှတ် ၁  ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် ၏ အတိုဆုံးအာယသ်တော် ဖြစ်ပါသည်။ (67)
အာယသ်ဆိုသည်မှာ ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် ၏ စကားလုံးများ၊ စကားစုများ သို့မဟုတ် ဝါကျများ ကိုခေါ်ဆိုပါသည်။ စူရဟ် သည် အာယသ်တော်များ နှင့် တည်ဆောက်ရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ (65) စူရဟ် တိုင်းတွင် အရေအတွက်  သတ်မှတ်ထားသည့်အာယသ်တော်များ ပါရှိပါသည်။ (66) ကုရ်အာန်၏ အာယတ်တော်များ သည် ထုထည် (အတိုအရှည်) အားဖြင့် ကွဲပြားပါသည်။စူရဟ်ဘကရဟ် ၏ အာယသ်တော် အမှတ် ၂၈၂ သည် အရှည်ဆုံး အာယသ်တော်  ဖြစ်ပါသည်။ “مُدهامَّتان “ စူရဟ် ရဲဟ်မန် ၏ အာယသ်တော် အမှတ် ၆၄  ၊ “والضُّحی” စူရဟ် ဝဒူဟဟ် အာယသ်တော် အမှတ် ၁ ၊  “والفَجر “  စူရဟ် ဖဂျ်ရ် ၏  အာယသ်တော် အမှတ် ၁  ကျမ်းတော်မြတ် ကုရ်အာန် ၏ အတိုဆုံးအာယသ်တော် ဖြစ်ပါသည်။ (67)
   
   
စာကြောင်း ၁၁၈ - စာကြောင်း ၁၂၁ -


== ထုံးတမ်း စဥ်လာများ ==
== ထုံးတမ်း စဥ်လာများ ==
[[ဖိုင်:مراسم قرآن به سر گرفتن نجف سال 1395.jpg|thumb|ကဒဲရ်ညမြတ်တွင်ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်များအား ခေါင်းများပေါ်တင်၍ ဒိုအာ ပြုနေခြင်း၊နဂျဖ်မြို့]]
ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်သည် မွတ်စ်လင်မ် တစ်ဦးချင်းစီ ၏ဘဝနှင့် စုပေါင်းဘဝတွင် အထူး အရေးပ့ အရေးကြီး ပါသည်။ မွတ်စ်ဂျစ်ဒ်များ ၊ အေမာမ် များ (အ.စ) ၏ ရောင်ဇာတော် များ ၊ အေမာမ်သားတော်များ (အ.စ) ၏  ဂူဗိမာန် များ နှင့် အိမ်များ တွင် အများ ဆိုင်ရာ ကုရ်အာန် ခွာနီများ ကို ပြုလုပ်ကြပါသည်။ (86) ကဒဲရ် ညမြတ် များ တွင် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် အား ဦးခေါင်း ပေါ် တင်ပြီး ဒိုအာ တောင်းသည့် အလေ့အထ ထုံးတမ်း အစဥ်အလာ သည် ရှီအဟ်များ ၏ အလေ့ အထ  ထုံးတမ်း စဥ်လာ များ မှ ဖြစ်ပါသည်။ ဤ ထုံးတမ်းစဥ်လာ တွင် ကုရ်အာန်ကို ခေါင်းပေါ်တင်ထားစဉ် ပြီး အလ္လာဟ်ထံတော်တွင် အလ္လာဟ် ကိုယ်တိုင်အား ကုရ်အာန် နှင့် မအ်စူမ်၁၄ပါး (အ.စ) အား အမှီပြု  ကျိန်ဆို ပြီး အပြစ်များ ခွင့်လွတ်ပလပ်ပေးရန် တောင်းဆို ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ (87)  
ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန်သည် မွတ်စ်လင်မ် တစ်ဦးချင်းစီ ၏ဘဝနှင့် စုပေါင်းဘဝတွင် အထူး အရေးပ့ အရေးကြီး ပါသည်။ မွတ်စ်ဂျစ်ဒ်များ ၊ အေမာမ် များ (အ.စ) ၏ ရောင်ဇာတော် များ ၊ အေမာမ်သားတော်များ (အ.စ) ၏  ဂူဗိမာန် များ နှင့် အိမ်များ တွင် အများ ဆိုင်ရာ ကုရ်အာန် ခွာနီများ ကို ပြုလုပ်ကြပါသည်။ (86) ကဒဲရ် ညမြတ် များ တွင် ကျမ်းတော်မြတ်ကုရ်အာန် အား ဦးခေါင်း ပေါ် တင်ပြီး ဒိုအာ တောင်းသည့် အလေ့အထ ထုံးတမ်း အစဥ်အလာ သည် ရှီအဟ်များ ၏ အလေ့ အထ  ထုံးတမ်း စဥ်လာ များ မှ ဖြစ်ပါသည်။ ဤ ထုံးတမ်းစဥ်လာ တွင် ကုရ်အာန်ကို ခေါင်းပေါ်တင်ထားစဉ် ပြီး အလ္လာဟ်ထံတော်တွင် အလ္လာဟ် ကိုယ်တိုင်အား ကုရ်အာန် နှင့် မအ်စူမ်၁၄ပါး (အ.စ) အား အမှီပြု  ကျိန်ဆို ပြီး အပြစ်များ ခွင့်လွတ်ပလပ်ပေးရန် တောင်းဆို ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ (87)  


confirmed, movedable
၃၁၈

တည်းဖြတ်မှုများ