မာတိကာသို့ ခုန်သွားရန်

မဲဟ်ရမ်ဖြစ်သူများ: တည်းဖြတ်မှု မူကွဲများ

imported>Shahid
imported>Shahid
စာကြောင်း ၁၁ - စာကြောင်း ၁၁ -
အချို့သောအကြောင်းအရင်းများကြောင့် လူနှစ်ဦးသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မဲဟ်ရမ်ဖြစ်သွားကြပြီး ၎င်းသူတို့အဖို့ မဲဟ်ရမ် ဖြစ်ခြင်းဆိုင်ရာအမိန့်ဥပဒေများ အသက်ဝင်မည်။ <ref>ဒါအေရသူလ်မအာရိဖ်ဖိက်ဟ်အစ္စလာမ်မီဌာန၊ ဖရ်ဟန်ဂ်ဖိက်ဟ်ဖာရ်စီ၊ အီရန်သက္ကရာဇ် ၁၃၈၇၊ အတွဲ ၁၊ စာမျက်နှာ ၃၉၁။</ref> ဓမ္မသတ်ကျမ်းကြီးများ၌ မဲဟ်ရမ်ဖြစ်စေသည့်အကြောင်းအရင်း(၁၁) ချက်လာရှိထားသည်။<ref>ဥပမာအနေဖြင့်မိုဟက္ကစ်ဟိလ္လီသိုကြည့်ပါ၊ ရှရာယိအ်အစ္စလာမ်၊ ဟိဂျရီ ၁၄၀၈၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၂၂၄; နဂျဖီ၊ ဂျဝါဟိရ်ကလာမ်၊ အီရန်သက္ကရာဇ် ၁၃၆၂၊ အတွဲ ၂၉၊ စာမျက်နှာ ၂၃၇။</ref>  အချို့က ဤ(၁၁)ချက်ကို (၃)ချက်၌ သွတ်သွင်းပိုင်းခြားကြသည်။  ၎င်းတို့မှာ-<ref>မွဂ်ျသဟေဒီ တီဟ်ရာန်နီ၊ ရေဆာလဟ်သုံးခု: ကြီးလေးသောအပြစ်များ၊ မဟ်ရမ် နှင့် နာမဟ်ရမ်၊ အဟ်ကာမ်ဂိုသ်ဘဟ်၊ အီရန်သက္ကရာဇ် ၁၃၈၁၊ စာမျက်နှာ ၁၀။</ref>
အချို့သောအကြောင်းအရင်းများကြောင့် လူနှစ်ဦးသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မဲဟ်ရမ်ဖြစ်သွားကြပြီး ၎င်းသူတို့အဖို့ မဲဟ်ရမ် ဖြစ်ခြင်းဆိုင်ရာအမိန့်ဥပဒေများ အသက်ဝင်မည်။ <ref>ဒါအေရသူလ်မအာရိဖ်ဖိက်ဟ်အစ္စလာမ်မီဌာန၊ ဖရ်ဟန်ဂ်ဖိက်ဟ်ဖာရ်စီ၊ အီရန်သက္ကရာဇ် ၁၃၈၇၊ အတွဲ ၁၊ စာမျက်နှာ ၃၉၁။</ref> ဓမ္မသတ်ကျမ်းကြီးများ၌ မဲဟ်ရမ်ဖြစ်စေသည့်အကြောင်းအရင်း(၁၁) ချက်လာရှိထားသည်။<ref>ဥပမာအနေဖြင့်မိုဟက္ကစ်ဟိလ္လီသိုကြည့်ပါ၊ ရှရာယိအ်အစ္စလာမ်၊ ဟိဂျရီ ၁၄၀၈၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၂၂၄; နဂျဖီ၊ ဂျဝါဟိရ်ကလာမ်၊ အီရန်သက္ကရာဇ် ၁၃၆၂၊ အတွဲ ၂၉၊ စာမျက်နှာ ၂၃၇။</ref>  အချို့က ဤ(၁၁)ချက်ကို (၃)ချက်၌ သွတ်သွင်းပိုင်းခြားကြသည်။  ၎င်းတို့မှာ-<ref>မွဂ်ျသဟေဒီ တီဟ်ရာန်နီ၊ ရေဆာလဟ်သုံးခု: ကြီးလေးသောအပြစ်များ၊ မဟ်ရမ် နှင့် နာမဟ်ရမ်၊ အဟ်ကာမ်ဂိုသ်ဘဟ်၊ အီရန်သက္ကရာဇ် ၁၃၈၁၊ စာမျက်နှာ ၁၀။</ref>


* သွေးသားတော်စပ်ခြင်း။ ။ လူတစ်ဦး သို့မဟုတ် လူတစ်စုမှမွေးသူများ ၎င်းမှာလည်း နေကာဟ်ဖြင့်လည်း ကောင်း သို့မဟုတ် အခြားလိင်မှုဆက်ဆံမှုတစ်ခုဖြင့်မွေးဖွားလာသူများတော်စပ်ကြသည့်ဆွေမျိုးရင်းခြာတော်စပ် မှုကိုဆိုလိုသည်။{{یادداشت| آمیزش به شبهه، آمیزش با زن بیگانه به گمان حلال بودن آن زن است مانند:آمیزش انسان با زن بیگانه به گمان آن که همسر او است یا انسان زنی را که ازدواج با او حرام است به همسرى خویش در آورد و به گمان‌ صحّت عقد، با وى آمیزش نماید. مشهور فقهاء آثار این آمیزش را مانند نکاحِ صحیح دانسته اند. (موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، [http://lib.eshia.ir/23017/1/162/%DA%AF%D9%85%D8%A7%D9%86 «آمیزش»]، ج۱، ص۱۶۲.)}} သွေးသားတော်စပ်ခြင်းကြောင့် မဲဟ်ရမ်ဖြစ်ကြသူများဆိုသည်မှာ စတင်မွေးဖွားလာတည်းက တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မဲဟ်ရမ်ဖြစ်ကြသူများဖြစ်ကြသည်။<ref> မိုဟက္ကစ်ဟိလ္လီ၊ ရှရာယိအ်အစ္စလာမ်၊ ဟိဂျရီ ၁၄၀၈၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၂၂၅။</ref>  
* သွေးသားတော်စပ်ခြင်း။ ။ လူတစ်ဦး သို့မဟုတ် လူတစ်စုမှမွေးသူများ ၎င်းမှာလည်း နေကာဟ်ဖြင့်လည်း ကောင်း သို့မဟုတ် အခြားလိင်မှုဆက်ဆံမှုတစ်ခုဖြင့်မွေးဖွားလာသူများတော်စပ်ကြသည့်ဆွေမျိုးရင်းခြာတော်စပ် မှုကိုဆိုလိုသည်။ သွေးသားတော်စပ်ခြင်းကြောင့် မဲဟ်ရမ်ဖြစ်ကြသူများဆိုသည်မှာ စတင်မွေးဖွားလာတည်းက တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မဲဟ်ရမ်ဖြစ်ကြသူများဖြစ်ကြသည်။<ref> မိုဟက္ကစ်ဟိလ္လီ၊ ရှရာယိအ်အစ္စလာမ်၊ ဟိဂျရီ ၁၄၀၈၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၂၂၅။</ref>  
* နို့ချိုတိုက်ကျွေးခြင်း။ ။ နို့စို့ကလေးသည် သူ၏မိခင်မဟုတ်ဘဲ အခြားအမျိုးသမီးတစ်ဦး၏နို့ချိုကို သောက် သုံးရခြင်းကြောင့် တော်စပ်လာသည့်ဆွေမျိုးတော်စပ်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။<ref>နဂျဖီ၊ ဂျဝါဟိရ်ကလာမ်၊ အီရန်သက္ကရာဇ် ၁၃၆၂၊ အတွဲ ၂၉၊ စာမျက်နှာ ၂၆၄။</ref>  သို့သော်လည်း နို့ချိုတိုက်ကျွေး ခြင်းကြောင့်မဲဟ်ရမ်ဖြစ်ခြင်း၌ ပညတ်ချက်များရှိသည်။ ၎င်းတို့အနက်မှအချို့မှာ- နို့ချိုတိုက်ကျွေးသည့် အမျိုး သမီးသည် ရှရီအသ်တရားနှင့်အညီ ကိုယ်ဝန်ရရှိလာသူဖြစ်ရမည်။ ထို့ပြင် နို့ချိုတိုက်ကျွေးသည့်အမျိုးသမီးထံမှ နို့ချိုသောက်သုံးခြင်းသည် အကြိမ်ရည်များစွာဖြစ်ရပြီး ဆက်တိုက်ဖြစ်ရမည်။ ထိုကြားကာလ၌ အခြားအမျိုးသမီး တစ်ဦး၏နို့ချို့ကိုလည်းကောင်း သို့မဟုတ် အခြား အစားအစာတစ်ခုကိုလည်းကောင်း သောက်သုံးစားသောက် ခြင်းမရှိရပေ။ နို့ချိုသောက်သုံးသည့်ကလေးငယ်၏အသက်သည်လည်း ကမရီ(ဟစ်ဂျရီ)နှစ်နှင့်တွက်လျှင် အသက်နှစ်နှစ်အောက်အရွယ်ဖြစ်ရမည်။ <ref>မိုဟက္ကစ်ဟိလ္လီသိုကြည့်ပါ၊ ရှရာယိအ်အစ္စလာမ်၊ ဟိဂျရီ ၁၄၀၈၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၂၂၈; နဂျဖီ၊ ဂျဝါဟိရ်ကလာမ်၊ အီရန်သက္ကရာဇ် ၁၃၆၂၊ အတွဲ ၂၉၊ စာမျက်နှာ ၂၆၄။</ref>
* နို့ချိုတိုက်ကျွေးခြင်း။ ။ နို့စို့ကလေးသည် သူ၏မိခင်မဟုတ်ဘဲ အခြားအမျိုးသမီးတစ်ဦး၏နို့ချိုကို သောက် သုံးရခြင်းကြောင့် တော်စပ်လာသည့်ဆွေမျိုးတော်စပ်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။<ref>နဂျဖီ၊ ဂျဝါဟိရ်ကလာမ်၊ အီရန်သက္ကရာဇ် ၁၃၆၂၊ အတွဲ ၂၉၊ စာမျက်နှာ ၂၆၄။</ref>  သို့သော်လည်း နို့ချိုတိုက်ကျွေး ခြင်းကြောင့်မဲဟ်ရမ်ဖြစ်ခြင်း၌ ပညတ်ချက်များရှိသည်။ ၎င်းတို့အနက်မှအချို့မှာ- နို့ချိုတိုက်ကျွေးသည့် အမျိုး သမီးသည် ရှရီအသ်တရားနှင့်အညီ ကိုယ်ဝန်ရရှိလာသူဖြစ်ရမည်။ ထို့ပြင် နို့ချိုတိုက်ကျွေးသည့်အမျိုးသမီးထံမှ နို့ချိုသောက်သုံးခြင်းသည် အကြိမ်ရည်များစွာဖြစ်ရပြီး ဆက်တိုက်ဖြစ်ရမည်။ ထိုကြားကာလ၌ အခြားအမျိုးသမီး တစ်ဦး၏နို့ချို့ကိုလည်းကောင်း သို့မဟုတ် အခြား အစားအစာတစ်ခုကိုလည်းကောင်း သောက်သုံးစားသောက် ခြင်းမရှိရပေ။ နို့ချိုသောက်သုံးသည့်ကလေးငယ်၏အသက်သည်လည်း ကမရီ(ဟစ်ဂျရီ)နှစ်နှင့်တွက်လျှင် အသက်နှစ်နှစ်အောက်အရွယ်ဖြစ်ရမည်။ <ref>မိုဟက္ကစ်ဟိလ္လီသိုကြည့်ပါ၊ ရှရာယိအ်အစ္စလာမ်၊ ဟိဂျရီ ၁၄၀၈၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၂၂၈; နဂျဖီ၊ ဂျဝါဟိရ်ကလာမ်၊ အီရန်သက္ကရာဇ် ၁၃၆၂၊ အတွဲ ၂၉၊ စာမျက်နှာ ၂၆၄။</ref>
* ပတ်သက်ဆက်နွယ်ခြင်း။ ။ ‘အက်ဒ် ဆီဂဟ်’(ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းတွင်ဖတ်ရသည့်ကမ်းလှမ်းချက်နှင့် လက်ခံချက်ဝါကျ)များ ရွတ်ဖတ်လိုက်ခြင်းကြောင့် လင်နှင့်မယားအပြင် သူတို့၏အချို့သောဆွေမျိုးရင်းခြာ များသည်လည်း တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မဲဟ်ရမ်များဖြစ်သွားခြင်းကိုဆိုလိုသည်။<ref> ရှဟီးဒ်ဆာနီ၊ မက်စ်အလကွလ်အိဖ်ဟာမ်၊ ဟိဂျရီ ၁၄၁၃၊ အတွဲ ၇၊ စာမျက်နှာ ၂၈၁။</ref>
* ပတ်သက်ဆက်နွယ်ခြင်း။ ။ ‘အက်ဒ် ဆီဂဟ်’(ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းတွင်ဖတ်ရသည့်ကမ်းလှမ်းချက်နှင့် လက်ခံချက်ဝါကျ)များ ရွတ်ဖတ်လိုက်ခြင်းကြောင့် လင်နှင့်မယားအပြင် သူတို့၏အချို့သောဆွေမျိုးရင်းခြာ များသည်လည်း တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မဲဟ်ရမ်များဖြစ်သွားခြင်းကိုဆိုလိုသည်။<ref> ရှဟီးဒ်ဆာနီ၊ မက်စ်အလကွလ်အိဖ်ဟာမ်၊ ဟိဂျရီ ၁၄၁၃၊ အတွဲ ၇၊ စာမျက်နှာ ၂၈၁။</ref>
အမည်မသိ အသုံးပြုသူ